作者：NGA-sorma锁码
Sigma-飞翔的荷兰人(Flying Dutchman)
皮肤设计：
西格玛的皮肤设计原型来自传说中的幽灵船-飞翔的荷兰人的船长原型335417世纪荷兰船长伯纳德福克。
飞翔的荷兰人是永远不能返乡的传奇幽灵船，一直漂洋过海航行。飞翔的荷兰人通常在很远的地方发现，有时会发出幽灵般的光芒。据说，当其他船只向她打招呼时，她的船员会试图给陆地或已经死亡的人寄信。在海上传说中，与这艘幽灵船的相遇在航海者眼里是毁灭的征兆。在荷兰语中，“vliegend”被用来表示持续飞行的状态。描写了被诅咒的荷兰人永远在海上漂泊航行，但不能靠岸的悲惨宿命。
所以暴雪设计师将大量的幽灵船、海盗、海洋等设计元素整合到了这块皮肤上。
例如，这个皮肤下面的一些细节：
从上图可以看出，Sigma的主体除了直接使用海盗船长的身份外，还融入了看到腐蚀的海盗船木板的皮肤盔甲设计(船板或木箱)。
肩部盔甲部分进入大海，为了展示幽灵船在海上漂泊很久的这个背景，木甲、船长帽和自己穿的服装都在进行腐蚀、陈旧、穿孔的设计。(大卫亚设，北方执行部队(美国电视)，北方执行部队(Northern Exposure))。
如上所述，“飞翔的荷兰人通常在远处发现，有时会发出幽灵般的光芒”。因此，Sigma的身体沿用传说中的飞翔荷兰人的传统形象，将皮肤设计成半透明荧光的幽灵般的感觉。西格玛腰带使用航海中最常见的东西“船东”这个元素。
今年周年庆典中，像老鼠球的皮肤-跳水球一样，西格玛的武器也被重新设计(跳水球这种皮肤上破坏球的钩子变成了锚)，重新设计的“超能球”使用了海胆的形象。
更有趣的是，Sigma本皮肤后面还添加了与航海时代密切相关的设计要素3354地球仪。
现代文化中飞翔的荷兰人的使用：
1.船长在玛丽娅特戏剧中被称为“范德戴肯”(荷兰语：范德肯，意思是“甲板上的”)，在欧文戏剧中被称为“Ramhout van Dam”。
在大部分版本中，船长拒绝在风暴中退却，主张在审判日之前绕过希望之角。在其他版本中，船上发生严重的鼠疫，被拒绝停靠任何港口，该船和船员注定永远航行，不能依靠港口。
2.2006年飞天荷兰人的故事在《加勒比海盗》系列电影中，水手们被诅咒变成海洋生物，船长大卫琼斯(Davy Jones)作为电影的主要反派之一，因与海洋女神卡利普索的感情矛盾和背叛而被诅咒。
3.2010年，日本漫画《ONE PIECE》中的第606句话，草帽一党在环游鱼印度时进入深海范围，遇到了在7000米深的海洋中飞行的荷兰人号，第一代船长的名字是范德戴肯(原型是马里亚特剧中的船长名字“范德戴肯”)。故事中的飞行荷兰人不是沉入海底，而是到达鱼印度，在当地长期定居，目前船长的真正身份是范德戴肯九世。(大卫亚设，北方执行部队。)
4.风暴英雄-黑心湾这张地图上的黑心湾船长与这次西格玛的皮肤相似。不知道暴雪是否是吸引风暴英雄部门设计师成为守望先锋的原因。
对于幽灵船，实际上在守望者中的哈瓦那也有很多线索。
从哈瓦那的现实地理角度来看，它的位置非常接近百慕大三角，从历史角度来看，哈瓦那也经常发生幽灵船的目击事件。
Echo布娃娃
EKO的皮肤在很多游戏中出现了这种玩偶的形象，与恐怖元素无关的是《小小星球》，与恐怖元素相关的是《鬼妈妈》中的一系列角色。
小行星：
幽灵妈妈：
EKO的玩偶元素与上述元素相似，但EKO在皮肤上设计了非常不同的皮肤细节。
EKO的头上出现了“SETA”这样的符号。这个符号是古希腊(THANATOS，死亡，尸体)的缩写。
Dva-魅夜灵狐
皮肤设计：
装甲方面：
Dva此次机甲设计整体以石头、木、砖为主，机甲的设计以古建筑(寺庙)为设计原型。
从上到下看，dva机甲的顶端使用了古代建筑物的瓦、滴、斜沟。
大圆里的是通气孔，通气孔和横截成半圆形的瓦器。桶瓦是大型祠堂、宫殿的窄瓦，制作时是桶，毛坯一半，烧瓦，一般以粘土为材料。
小圈子里有水滴，水滴可以用中式瓦器保护墙壁的清洁。一端有下垂的边缘，底面在屋檐上，下端有下垂的圆瓦，盖屋顶时放在屋檐上，烤前画有植物或花卉的线。(大卫亚设，北上广深)。
箭头指向倾斜的沟，安装在两个倾斜屋顶交叉的阴角上的沟渠上，用玻璃瓦或蝴蝶瓦铺着。
看完机甲的顶端后，我们来看看机甲的两翼。机甲的两翼使用了古代的园林石灯(常用于寺庙)。
那我们来看看盔甲上的武器。dva机甲的武器上放着四根白色蜡烛。在古代，百草枯常用于庄严肃穆的场合。比如寺院都用了百草，百草也用在葬礼等上。
在烛光下，我们可以看到(上帝)和(狐狸)，在武器的底部，我们也可以看到两边有四张木卡。这四张木卡都写着(韩国神圣的白色狐狸)。从前面提到的各种设计元素来看，我们可以推测dva的这个机甲是以神庙为原型设计的。
Dva九尾狐本体：
Dva的设计其实没什么好说的。这就是标准九尾狐形象，兽耳九尾。Dva穿的衣服上的花纹来自杜鹃花，Dva的武器上也有兽耳的设计。(大卫亚设，衣服)。
说了这么多，但要再次强调，九尾狐是中国的神兽，日本和韩国的九尾狐传说是唐宋以后才陆续传到他们国家的。现在很多人对这些传统文化知识和故事了解不多。接下来我将讲述我的道教朋友告诉我的关于这个的传说。大家可以听成一个传说。这个传说的主人公与经常被提及的九尾狐的化身(如褒奖和妲己)无关，但却是另一个女人。
在讲这个故事之前，我要先进行关于九尾狐的科普，下面是故事之前的全面科普。
九尾狐是中国古代神话中最早用于象征尚书神兽，最早的部落宗教图腾之一。《山海经》云：“赵庄的山上有野兽，形状像狐狸和九尾，声音听起来像婴儿，食人者可以吃，食者不可嘉。”“可以冷却”表明威胁敌人和保护本部落安全具有神性。“食者不可有可无”的意思是，吃了那块肉，就能受到保护，免受欺诈。
狐狸也有与人结合的传说。据最古老的东汉曹睿《吴越春秋越王无馀外传》说，禹三不结婚，去倒闭，怕黄昏，失去制度，他说：“我也要结婚，一定要。”(另一方面，这是一件好事。)(另一方面，这也是一件好事。)。“白虎九味是牛做的。吴说：“白人，我的衣服也是。那个九尾子，国王的证据。道山的歌叫《数百号，九尾》。我家是盖伊，来宾是国王。成家就成房间，我做鞋垫。面对一千人，在这里就可以了。明子！”。和吴道山氏族结婚的女人，那个女人撒娇。新任系甲，取愚行。10月，女校生了孩子。妓女见不到父亲，日夜呱呱地哭。
大义说：“大宇来到道山——，今天在河南松县遇到一只九尾白虎，听了道山人的歌，并说：‘素水白虎，方方九尾’。”如果你在这里“成家立业”，后代会茁壮成长。所以大宇和道山的女孩结婚了。“道山是以九尾狐为图腾的部落”
狐狸生人传说的核心是民族的男祖先和狐狸明亮的女人结合在一起生育，繁殖了整个民族，这位明亮的女人也顺理成章地成为这个民族的女主，成为图腾。
(资料来源：万物之灵中国崇拜文化概述)
汉代时期，九尾狐的地位开始不断下降，受“水怪奇怪”思想的影响，狐狸被认为比不上龙、凤凰、长颈鹿等神兽，逐渐发展为妖神。狐狸因受到汉朝副名词奖的影响，九尾狐不合适，成为尚书的象征。《孝经援神契》说：“从德到鸟兽，狐狸是龟尾。”
唐朝诗人白居易在 《古冢狐》 中云：
高兹卡狐狸，又妖又老，女人的颜色很好。头发变得如云，脸化成妆，
大尾巴拖着长红色的衣服。慢悠悠的行路靠近黄村路，天黑的时候人很安静。
唱歌、跳舞、悲伤的哭声、青眉不抬花脸。突然笑了一千万次。
看的人十个八九粉丝。假色迷人，真色迷人，就要战胜这件事。(另一方面)。
他真的很喜欢这个假的都很迷人，人心邪恶，很珍贵。狐狸假余姚还是很浅的。
一夜之间迷人的眼睛。女人对狐媚的危害即深，一年比一年淹死人们的心。
更何况，称赞坦达的色彩是令人迷惑的，可能会笼罩别人的国家。
看到6月份受害浅深之间，怎么能让假颜色和真颜色相同呢。
可以看出，唐代九尾狐的地位开始大幅下降。在唐朝人的观念中，九尾千浩仍然保持着正派的风格，但狐狸被妖魔化的风气是不可避免的。
简单的科普现在结束了，我们开始讲述传说。
与这个传说相关的主人公主要是以下人。
1.唐显宗；
两百；
巧衡(安倍晋三(安倍晋三)的中文名字；
4.罂粟
安倍晋三是日本国家时代的出党留学生之一，当时安倍晋三想入党学习先进文化。717年3月，安倍晋三从兰博启航前往中国大陆，9月抵达朝思暮想的唐朝都城。安倍晋三到达洛阳后，唐显宗李隆基在国字监中与中国的王公贵族子弟一起学习，可见他深受唐显宗的感激和喜爱。(大卫亚设，北爱。
赵航和李白的关系很亲密。安倍晋三曾乘船回国。在琉球附近遇到暴风雨，与其他船失去了联系。当时吴前航遇难，李白在悲伤中写下《哭晁卿衡》首歌悼念他。
哭晁卿衡
日本朝庆辞去了皇帝也。
挂着帆，裹着水壶。
明月不回深蓝的大海。
白云愁云密布。
诗中李白将闵行比作明月，将此次海难形象塑造成明月，沉入碧海，便可看出两者之间的深厚友谊。
因为这种友谊，非常喜欢学习的忠航向李白介绍了道教人士的熟人(李白本身与道教有关)，并学习了“泰山夫君制”的魔术。
泰山副军制科普：泰山副军制是阴阳道术的愿景，中国人死后魂归泰山(泰山)，泰山副军制是死后魂归泰山的魂魄复活的魔术。可以调查什么是东岳大帝注射。
忠航掌握泰山部军制后，稍加修改后改为“阴阳术”。安倍晋三的姓氏安倍晋三也在此后的平安时代改名为安倍晋三。
阿倍氏改名时间线：
安倍先生安倍晋三(闵行) (上古-奈良时代710 -794年)。
安倍益才
安倍晋三(平安时代)
平安中期-阴阳师安倍晋三出现了。
。
托厄文先生(穆罗马治时期1336-1573)
安倍清明嫡系后代都改名为托词文，前安倍首相安倍晋三只是防止安倍晋三一脉，与安倍晋三一脉没有太大关系。
此后，唐显宗末年发生了安史混乱，第二年7月15日，唐显宗逃往漫威驿站。与史料记录不同，高力士和陈显礼不忍杀罂粟。将罂粟手术转为“假死”状态后，护送到襄阳省外的韩江道，在唐显宗见面。但是在汉江岛的相遇引发了襄阳的江原道叛乱。这时，唐显宗逃离处于“家务史”状态的罂粟东道日本，到达日本后，利用泰山夫君制，派遣他“复活”。
根据日本历史和传说，当时罂粟被拖走的地方现在是熊本县的天草制度。找了天草群岛旧地图，天草郡新华亭(现天草市新华亭)的龙东山有一个以罂粟为名的“名字”。(日本的名字是平安时代启用的，字是村以下的行政单位。）
龙山山附近的罂粟雕像
根据我关于当地本土的传说，得到了这样的故事。
龙山山一带有一位妇女从异国漂泊到这里，关于她的传说从古代传下来。大约1200多年前，龙山山附近突然建起了一座豪宅，这栋豪宅里住着一位美丽的女性，她的惊人美貌令村民赞叹不已。有一年夏天瘟疫流行，村民们痛苦的时候，这位妇女拿出从唐朝带来的草药治疗村民，从瘟疫的苦海中救出。由此，这位妇女受到村民们的尊敬。女性称自己为罂粟，等待唐朝皇帝的使者来接她。有一天，天空突然被多云笼罩。雷电中，一只巨大的龙云出现在山顶，之后看到女性和龙一起升天，消失在天空中，那座宅邸也消失得无影无踪。山上只剩下女性用香蒲，豪宅遗址的所在地后面被称为罂粟。(另一方面)。
这就是“罂粟天草流浪传说”的由来。出现龙的那座山上有一个据说是龙居住的洞穴，被称为“龙山山”。
罂粟庇护在白居易的《长恨歌》中是这样描述的。听说玄宗派道士在找罂粟，道士在海里有仙山。据说罂粟在这个遥远的海上船山上。
白居易在《长恨歌》中描述的“海上船山”具有以下三个特点。
(1)从大陆模模糊糊地望向大海深处
(2)周围什么都没有的“孤岛”
(3)只是“山”
这三个条件天草的龙山园比较符合。
传说罂粟在“复活”后被九尾狐附身，成为腐肉神，留在安倍一脉。
值得注意的是，安倍晋三的孙子、日本的大阴阳师-安倍晋三的外号是“百户之子”。安倍晋三的妈妈叫葛叶。《葛叶物语》讲述了变身为美女的白色妖狐和清明的父亲相遇，生下清明6年后不辞而别的凄美故事。和前面的传说相比，这个枝叶会不会是复活后的罂粟呢？日本有人说罂粟是葛叶。
也有人说，曹操前面是罂粟。葛叶和玉佐助前关系在日本记录中有些模糊，因此有不少作品以此为由写作。例如，阴阳师的剧情提到了玉藻山前和葛叶、安倍青明之间的关系。而且巧合的是，玉藻前的传说出现在平安时代末期(1129年-1156年)(党毁灭618年-907年)，玉藻前的传说来自中国。
当代作品中也有融合两个传说进行创作的例子。这个例子是在《滑头鬼之孙》创造的形象3354羽毛狐狸。
